болота (Аль-Джубайш)

Аль-Джубайш — это район в провинции Ди-Кар, площадью 2333 квадратных километра, расположенный к востоку от города Насирия и к северо-западу от провинции Басра. Центр Аль-Джубайша находится на болоте Аль-Хаммар, недалеко от реки Евфрат. Население района, по оценкам 2015 года, составляет около 150 000 человек. Аль-Джубайш — это множественное число от слова «джабиша», обозначающего искусственный остров, плавающий на поверхности болотной воды. Он был тщательно подготовлен и сформирован из слоев ила, тростника и папируса, которые укладывались друг на друга, пока не превратились в плавучий остров, на котором можно было строить дома или хижины из тростника. Такой образ жизни упоминается в шумерских лет назад. Интересно, что у шумеров существовала легенда о происхождении земли. Они верили, что земля возникла именно тогда, когда они создали эту джабишу. Населенные пункты здесь обычно расположены на группе островов, где образуются деревни, называемые Салаф, и вся эта группа называется Салаф. Деревня Аль-Джабайш — это лишь одна из крупных деревень, населенных несколькими кланами, наиболее важными из которых являются Аль-Хазаиль, Бани Асад и другие.

Одной из самых отличительных черт этой романтической местности являются дома, построенные из тростника и папируса и называемые «Сарифа», что происходит от арамейского слова (Сарята), означающего хижину, от которой произошло название города Басра. Этот тростниковый дом упоминается в эпосе о Гильгамеше, и его арабский перевод звучит так: «Дом из папируса и тростника… Дом из папируса и тростника… Стена… Стена. О царь Шурбака… О сын (Убару-Туту), снеси свой дом и построй лодку». Как мы видим в этой фразе, связки тростника могли служить лёгкой лодкой для передвижения между этими Аль-Джабайшами, которая со временем развилась в то, что мы сегодня видим как «бальзам», «машхуф» и другие виды водного транспорта, являющегося единственным средством передвижения в этих зелёных зарослях.

Это слово может иметь арамейское происхождение, что отличало культуру и названия региона, но некоторые считают, что слово «Джбейша» является искажением арабского слова (Кабиса) из-за процесса прессования слоёв глины, тростника и папируса, окружающего его изготовление. Джбейша также называется (Аль-Дабун), а её арамейское название — (Тахита), что означает «затерянная деревня» из-за её расположения посреди этих болот. В истории Аль-Табари, описывая события Занджской революции, начавшейся здесь в 680 году н.э., упоминается название (Тахита), означающее регион Джбейша.

Эти территории были заселены в эпоху Аббасидов, процветали благодаря своей цивилизации и славились своими сельскохозяйственными культурами. Даже наш великий учёный Али аль-Варди писал о них, что эти болотные жители являются наиболее глубоко укоренившимися и многочисленными обитателями Ирака в исторические эпохи, предшествовавшие исламскому завоеванию. В более поздние исторические эпохи, особенно в период турецкого владычества, эти районы страдали от полного запустения по хорошо известным сектантским причинам. Они служили убежищем для всех, кто противостоял сменявшим друг друга властям, правившим Ираком. Это может служить оправданием интереса к этому центральному району, который иракское государство взяло на себя после своего создания в 1921 году. Оно сделало его центром района и построило правительственный дом, а также школы и дома для своих сотрудников. Оно было заинтересовано в том, чтобы обеспечить этим сотрудникам условия цивилизованной жизни. Жители Аль-Чибайиша в значительной степени живут за счет рыболовства, сбора тростника и плетения циновок, называемых (аль-бавари), которые они экспортируют во все уголки мира, даже в страны Персидского залива и Иран.